หน้าหนังสือทั้งหมด

Forms of Sa-Paper Manuscripts in Sipsong Panna
93
Forms of Sa-Paper Manuscripts in Sipsong Panna
There are three forms of sa-paper manuscripts in the Sipsong Panna region. The first is the most common "ordinary wide-breadth manuscript", with a length of about 18cm, a height of about 25cm and the
In the Sipsong Panna region, there are three main forms of sa-paper manuscripts. The first, the ordinary wide-breadth manuscript, measures about 18cm x 25cm and has 14 to 20 lines per page. The second
Buddhist Monk Ceremony
29
Buddhist Monk Ceremony
The image contains various scenes from a Buddhist monk ceremony or event. The readable texts in the images include: - "5" (number on the wall in the background of the bottom left part) - "1" (on a si
This collection showcases various scenes from a Buddhist monk ceremony, highlighting the tranquility and deep spirituality of the event. The number '5' appears on different signs, indicating significa
Ceremony of Recognition Among Monks
32
Ceremony of Recognition Among Monks
- The first image (top) shows two monks, one handing an award or plaque to the other, with other monks in the background. - The second image (bottom left) depicts a formal event with a seated monk in
This content describes a set of images depicting a ceremonial event with monks. The first image portrays one monk awarding another, indicating a recognition of merit. The second image features a monk
Centre-of-the-Centre: Efficacy in Buddhist Meditation
308
Centre-of-the-Centre: Efficacy in Buddhist Meditation
Centre-of-the-Centre: Efficacy in Buddhist Meditation. A work in progress presented to the international conference on Meditative Traditions of East Asia, National Tsing Hua University (NTHU) and Dhar
This unpublished work discusses Buddhist meditation's efficacy and its cultural transmission from East Asia, particularly focusing on Dharma Drum Buddhist College and related scholarly articles on med
The First Monk Ordained by the Buddha: Kondanna
37
The First Monk Ordained by the Buddha: Kondanna
The first monk ordained by the Buddha personally, was Kondanna. He was the first of Lord Buddha's disciples, and Buddhism's first monk. He was ordained following Lord Buddha's first Sermon entitled th
The first monk ordained by the Buddha, Kondanna, was the first disciple who became a Stream-enterer after the Buddha's first sermon in Isipatana. This sermon allowed him to see the Dhamma. The Buddha
The Story of Tambadathika
24
The Story of Tambadathika
24 --- The Story of Tambadathika While residing at the Jetavana Monastery, the Buddha spoke this verse, with reference to Tambadathika, the executioner of thieves. Tambadathika served th
The story revolves around Tambadathika, who served as an executioner for fifty-five years. In his old age, he struggled with his duties and upon retirement, he celebrated with a ritual bath and a meal
The 1st International AEC Ordination Ceremony
88
The 1st International AEC Ordination Ceremony
The image contains multiple photographs of a religious or ceremonial gathering involving monks, flags, and a large group of participants. There is a sign held by monks in the bottom part of the image
The 1st International AEC ordination took place from April 2-17, 2010, at Wat Phra Dhammakaya in Pathum Thani. This significant event brought together monks and participants from different regions, em
หน้า8
28
The image contains multiple color photographs of a Buddhist religious event, including large gatherings, prayers, and rituals, but there is no visible text to perform OCR on. If you need help with a s
Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings
4
Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings
Here is the extracted text from the image: --- 178 ธรรมาธวก วัตรวรรณวรวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับสมบูรณ์ที่ 11) ปี 2563 **Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Budd
เอกสารนี้กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันของโรงเรียนพุทธในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู และการยอมรับความหลากหลายของหลักธรรมที่เกิดขึ้น ทำให้เกิดมหายานที่อ้างว่า การเข้าถึงพุทธคติสามารถทำได้โดยทุกคนไม่ว่าจะเป็นพระหรือฆรา
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
112 ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อ
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต
ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา
50
ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา
152 ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 3. คัมภีร์ภาษาจีน Taishō Issaikyō Kankōkai 大正一切經刊行會 (Taisho Tripitaka PublicationAssociation). Taishō Shinshū Daiz
เนื้อหานี้สรุปหัวข้อที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการศึกษา รวมถึงคัมภีร์ภาษาจีนและอังกฤษที่สำคัญ เช่น Taishō Shinshū Daizōkyō และ The Numerical Discourses of the Buddha. นอกจากนี้ยังมีหนังสือและวารสารที่
Understanding the Body of Enlightenment in Buddhism
139
Understanding the Body of Enlightenment in Buddhism
hatred [dosa] and delusion [moha]. Having attained the Sakidägämi Body of Enlightenment, the meditator uses this Body of Enlightenment to examine the Four Noble Truths in the Brahmä Body both forwards
บทความนี้สำรวจระดับต่างๆ ของการตรัสรู้ในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้ร่างกายของการตรัสรู้ เช่น Sakidägämi, Anägämi และ Arahant ซึ่งผู้ปฏิบัติธรรมจะสามารถปล่อยวางข้อผูกพันต่างๆ เพื่อเข้าถึงความรู้สูงและกา
Glossary of Buddhist Terms
247
Glossary of Buddhist Terms
Sammañi Dıṭṭhi (see Right View) Sammaña Kammanta (see Right Action) Sammaña Samādhi (see Right Concentration) Sammaña Sambuddho (P. an epithet of the Buddha: the Perfectly Enlightened One) Sammañ
This glossary serves as a valuable resource for those exploring Buddhism, providing definitions and explanations of important terms. It covers concepts such as Right View, Right Action, and mindfulnes
Untitled
87
Untitled
meditation. She kept teaching even though not strong enough to sit up in bed. She treated her illness as if it were someone else's. Her student, also disinterested in her illness sat in meditation at
No content to summarize.